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Text File  |  1998-03-19  |  29KB  |  807 lines

  1. >nw
  2. The Vatican
  3.    You are outside the gates of Rome in the large field in front
  4. of St. Peter's Basilica, the most famous church in Christendom.
  5.  The entrance lies to the west, while a road leads back into
  6. the city to the southeast.
  7.  
  8. >w
  9. Saint Peter's
  10.    This is the great cathedral church dedicated to St. Peter, the
  11. first bishop of Rome. The shadows here are laden with incense
  12. and muted prayer. From a distant chapel, chanted devotions
  13. float on the air, echoing and swirling until they are lost in
  14. the vastness of the remote ceiling.
  15.    You are standing before the high altar, built upon the tomb of
  16. the apostle himself.
  17.    Exits lie to the north and east.
  18.    Charlemagne is kneeling before the altar, waiting for his noon
  19. coronation ceremony to begin.
  20.    Charlemagne is wearing a bracelet.
  21.  
  22. >n
  23. Chapel
  24.    You are in a small, nondescript chapel off the north aisle.
  25. The only exit is to the south.
  26.    There is an altar here, and in front of the altar an
  27. unconscious priest lies on the floor.
  28.  
  29. >put crown on altar
  30. You put the crown on the altar.
  31.  
  32. >s
  33. Saint Peter's
  34.    This is the great cathedral church dedicated to St. Peter, the
  35. first bishop of Rome. The shadows here are laden with incense
  36. and muted prayer. From a distant chapel, chanted devotions
  37. float on the air, echoing and swirling until they are lost in
  38. the vastness of the remote ceiling.
  39.    You are standing before the high altar, built upon the tomb of
  40. the apostle himself.
  41.    Exits lie to the north and east.
  42.    Charlemagne is kneeling before the altar, waiting for his noon
  43. coronation ceremony to begin.
  44.    Charlemagne is wearing a bracelet.
  45.  
  46. >wait 60
  47. [I assume you mean 60 minutes.]
  48. Time passes...
  49.    The hanky is no longer damp.
  50. Do you want to continue waiting? >y
  51.    The coronation ceremony begins. Charlemagne holds the crown up
  52. and says, "Behold the writing that has miraculously appeared
  53. upon the crown. Truly it is a sign from God that I am meant to
  54. be emperor." He gives the crown to the pope. After the pope
  55. puts the crown on Charlemagne's head, he removes the bracelet.
  56. When the ceremony ends, everyone leaves and you are left alone
  57. in the church.
  58.    [Your score has just gone up by 30.]
  59. Do you want to continue waiting? >y
  60.    Suddenly, the bracelet begins to glow. Then it disappears.
  61. Do you want to continue waiting? >n
  62.  
  63. >e
  64. The Vatican
  65.    You are outside the gates of Rome in the large field in front
  66. of St. Peter's Basilica, the most famous church in Christendom.
  67.  The entrance lies to the west, while a road leads back into
  68. the city to the southeast.
  69.  
  70. >se
  71. Street
  72.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  73. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  74. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  75. opening.
  76.  
  77. >s
  78. Academy
  79.    You are in a small park nestled in the heart of the city. It
  80. is unusually peaceful here, a rare island of tranquility that
  81. is sheltered from the noise and bustle of the busy metropolis.
  82. Set to one side is a comfortable-looking bench. An old man is
  83. sitting quietly on the bench.
  84.    As soon as he sees you, the old man smiles and says,
  85. "Welcome." He gestures to a spot next to him on the bench, and
  86. says, "Won't you sit with me and discuss the philosophical
  87. issues of the day?"
  88.  
  89. >sit
  90. You sit down on the bench. The old man looks delighted that you
  91. have joined him. He says, "Here at the academy we search for
  92. the truth. Those around us have read Boethius and believe that
  93. universal ideas like truth and beauty are merely remembered
  94. experiences of the perfect world men came from before they were
  95. born. We are not so sure and perhaps - in time - we shall learn
  96. more."
  97.  
  98. >Ask about academy
  99. "As long as there is at least one student each generation, the
  100. academy will remain open. For remember, it is only by passing
  101. on what he has learned that a man transcends his own death."
  102.  
  103. >Ask about aristotle
  104. "He undoubtedly was brilliant, but it's hard to tell because
  105. his writing is so incredibly boring."
  106.  
  107. >Ask about attila
  108. "He shall remain condemned throughout history for his wanton
  109. slaughter of innocent people and for his callous destruction of
  110. centers of wisdom and learning."
  111.  
  112. >Ask about augustine
  113. "His 'confessions' is an inspired work that will stir the soul
  114. of anyone who reads it."
  115.  
  116. >Ask about boethius
  117. "He believed that virtue, despite appearances, never goes
  118. unrewarded and that whatever happens is for the 'highest good.'
  119. Comforting notions - but, I fear, false."
  120.  
  121. >Ask about caesar
  122. "He was brilliant in his time. But that was long ago."
  123.  
  124. >Ask about charlemagne
  125. "He offers safety and security to Rome - something we
  126. desperately need."
  127.  
  128. >Ask about cleopatra
  129. "History tells us she was beautiful, but it must have been much
  130. more than beauty that enslaved the hearts of two successive
  131. rulers of Rome."
  132.  
  133. >Ask about cloak
  134. "It is a symbol of academic learning. Those of us who wear it
  135. are dedicated to acquiring knowledge and passing it down to new
  136. generations."
  137.  
  138. >Ask about epicurus
  139. "He believed that serenity was based on pleasure - which he
  140. defined as the absence of pain. Those who practice debauchery
  141. and gluttony in his name are perverting his gentle philosophy."
  142.  
  143. >Ask about god
  144. "Some believe God exists. Some don't. It appears to be a matter
  145. of faith, rather than of reason."
  146.  
  147. >Ask about harun al-rashid
  148. "We hear only rumors of him. But what rumors!"
  149.  
  150. >Ask about himself
  151. "I am just an old philosopher."
  152.  
  153. >Ask about honoria
  154. "She lived long ago. Let her rest in peace."
  155.  
  156. >Ask about issues
  157. "I'm glad you could spare the time to sit and chat. People seem
  158. to be in such a hurry these days."
  159.  
  160. >Ask about key
  161. "Whatever knowledge the key unlocks, endeavor to use it
  162. wisely."
  163.  
  164. >Ask about log
  165. He gives you an odd look. "There hasn't been a log here for a
  166. thousand years."
  167.  
  168. >Ask about me
  169. "Obviously, you are a man of action who has had many
  170. adventures. Even you, however, may one day find it within you
  171. to lead a more contemplative life."
  172.  
  173. >Ask about plato
  174. "Plato is the man who once wrote, 'The unexamined life is not
  175. worth living.' He is the undisputed master. All of philosophy
  176. is little more than a footnote to his works."
  177.  
  178. >Ask about pope innocent
  179. Pope Innocent III is too far away to talk to.
  180.  
  181. >Ask about religion
  182. "I think religion is a question of what one believes, rather
  183. than what one can prove. And I think that each man believes
  184. what he must, that he believes what he fears the least, that he
  185. believes that which will allow him to sleep at night.
  186.    I also think religion has been the cause of so much bloodshed
  187. through history that one can only hope it has provided
  188. sufficient consolation to the faithful to atone for its own
  189. sins."
  190.  
  191. >Ask about socrates
  192. "He once taught, 'There is only one good, knowledge, and one
  193. evil, ignorance.' For this he was judged too dangerous to live
  194. by the citizens of Athens."
  195.  
  196. >Ask about time
  197. "Time will ultimately defeat each of us, for each of us must
  198. die. But together, mankind can defeat time. Each of us can
  199. study and learn, and each of us can pass on that learning. If
  200. we do so, perhaps mankind will eventually learn to control time
  201. itself. Otherwise, we are nothing."
  202.  
  203. >Ask about time travel
  204. "Obviously such a thing is not possible."
  205.  
  206. >stand
  207. You stand up.
  208.  
  209. >n
  210. Street
  211.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  212. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  213. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  214. opening.
  215.  
  216. >in
  217. Cloaca Maxima
  218.    You climb down into a murky underground cavern. When your eyes
  219. adjust to the gloom you realize you are in the ancient Cloaca
  220. Maxima, the great underground sewer of Rome. Uninviting tunnels
  221. lead off in many directions, but a welcome ray of light filters
  222. down from an opening overhead. The air near one wall is
  223. shimmering.
  224.  
  225. >in
  226. You press the button on the wristlet and the shimmering melts
  227. away to reveal a black rectangle that hovers in midair. You
  228. step through the hole in space and find yourself inside the
  229. interkron.
  230.  
  231. Interkron
  232.    The interkron is a cramped space full of dials and switches.
  233. Directly in front of you is a slot with a key card in it and a
  234. green light next to it. The display screen is taken up by a
  235. world map, and there are ten years highlighted next to it.
  236. Under the keyboard, a technician has scrawled on a piece of t
  237. ape, "To go to a new timeplace, type 'timeset,' followed by the
  238. name of the city and the year that you want to go to. Eg.
  239. Timeset Rome 44."
  240.  
  241. >ts rome 1215
  242. You hear a low humming that slowly crescendos into a
  243. full-fledged roar. The interkron begins to shake and you become
  244. disoriented. You fall to the floor and pass out...
  245.    When you awaken and struggle to your feet, you realize that
  246. you have travelled to Rome, in the year 1215.
  247.  
  248. >out
  249. Cloaca Maxima
  250.    You step out into a murky underground cavern. When your eyes
  251. adjust to the gloom you realize you are in the ancient Cloaca
  252. Maxima, the great underground sewer of Rome. Uninviting tunnels
  253. lead off in many directions, but a welcome ray of light filters
  254. down from an opening overhead. The air near one wall is
  255. shimmering.
  256.  
  257. >out
  258. Street
  259.    Rome has emerged from the Dark Ages to become a city of
  260. craftsmen and skilled artisans. The medieval republic is ruled
  261. by a few wealthy families from whose ranks a succession of
  262. Popes has been selected.
  263.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  264. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  265. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  266. opening.
  267.  
  268. >nw
  269. The Vatican
  270.    You are outside the gates of Rome in the large field in front
  271. of St. Peter's Basilica, the most famous church in Christendom.
  272.  The entrance lies to the west, while a road leads back into
  273. the city to the southeast. Pope Innocent III is standing on the
  274. steps of St. Peter's. He seems to be repeating the same message
  275. over and over again in different languages.
  276.  
  277. >listen
  278. The pope is announcing the commencement of a new crusade to the
  279. holy land, reading the same message in several languages that
  280. he obviously doesn't understand. Suddenly he says the words in
  281. modern English. "If this fifth crusade succeeds, I'll eat my
  282. hat."
  283.    [Your score has just gone up by 1.]
  284.  
  285. >se
  286. Street
  287.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  288. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  289. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  290. opening.
  291.  
  292. >s
  293. Academy
  294.    You are in a small park nestled in the heart of the city. It
  295. is unusually peaceful here, a rare island of tranquility that
  296. is sheltered from the noise and bustle of the busy metropolis.
  297. Set to one side is a comfortable-looking bench. An old man is
  298. sitting quietly on the bench.
  299.    As soon as he sees you, the old man smiles and says,
  300. "Welcome." He gestures to a spot next to him on the bench, and
  301. says, "Won't you sit with me and discuss the philosophical
  302. issues of the day?"
  303.  
  304. >sit
  305. You sit down on the bench. The old man looks delighted that you
  306. have joined him. He says, "Here at the academy we search for
  307. the truth. Those around us have read the Arab scholars Avicenna
  308. and Averroes, who believe the way to truth lies not in revealed
  309. religion, but through the scientific method of experimentation.
  310. We are not so sure and perhaps - in time - we shall learn
  311. more."
  312.  
  313. >Ask about academy
  314. "As long as there is at least one student each generation, the
  315. academy will remain open. For remember, it is only by passing
  316. on what he has learned that a man transcends his own death."
  317.  
  318. >Ask about aristotle
  319. "He undoubtedly was brilliant, but it's hard to tell because
  320. his writing is so incredibly boring."
  321.  
  322. >Ask about attila
  323. "He shall remain condemned throughout history for his wanton
  324. slaughter of innocent people and for his callous destruction of
  325. centers of wisdom and learning."
  326.  
  327. >Ask about augustine
  328. "His 'confessions' is an inspired work that will stir the soul
  329. of anyone who reads it."
  330.  
  331. >Ask about averroes
  332. "All of Europe must be grateful to him and his fellow Arabs for
  333. keeping alive the knowledge of the Greeks during the centuries
  334. when Europe had fallen into darkness."
  335.  
  336. >Ask about avicenna
  337. "All of Europe must be grateful to him and his fellow Arabs for
  338. keeping alive the knowledge of the Greeks during the centuries
  339. when Europe had fallen into darkness."
  340.  
  341. >Ask about bench
  342. "It is a good place to sit, to think, to teach, to listen, and
  343. to learn."
  344.  
  345. >Ask about boethius
  346. "He believed that virtue, despite appearances, never goes
  347. unrewarded and that whatever happens is for the 'highest good.'
  348. Comforting notions - but, I fear, false."
  349.  
  350. >Ask about caesar
  351. "He was brilliant in his time. But that was long ago."
  352.  
  353. >Ask about charlemagne
  354. "His reign was the only bright spot in that era we now call the
  355. 'Dark Ages.' He must have been an extraordinary man to have
  356. kept the lamp of learning lit."
  357.  
  358. >Ask about cleopatra
  359. "History tells us she was beautiful, but it must have been much
  360. more than beauty that enslaved the hearts of two successive
  361. rulers of Rome."
  362.  
  363. >Ask about cloak
  364. "It is a symbol of academic learning. Those of us who wear it
  365. are dedicated to acquiring knowledge and passing it down to new
  366. generations."
  367.  
  368. >Ask about epicurus
  369. "He believed that serenity was based on pleasure - which he
  370. defined as the absence of pain. Those who practice debauchery
  371. and gluttony in his name are perverting his gentle philosophy."
  372.  
  373. >Ask about god
  374. "Some believe God exists. Some don't. It appears to be a matter
  375. of faith, rather than of reason."
  376.  
  377. >Ask about harun al-rashid
  378. "It is he upon whom the tales of Scheherazade are based. But
  379. who could ever believe such a man existed?"
  380.  
  381. >Ask about himself
  382. "I am just an old philosopher."
  383.  
  384. >Ask about honoria
  385. "She lived long ago. Let her rest in peace."
  386.  
  387. >Ask about issues
  388. "I'm glad you could spare the time to sit and chat. People seem
  389. to be in such a hurry these days."
  390.  
  391. >Ask about king john
  392. "He is an evil man who thinks only of himself and not of his
  393. subjects."
  394.  
  395. >Ask about key
  396. "Whatever knowledge the key unlocks, endeavor to use it
  397. wisely."
  398.  
  399. >Ask about log
  400. He gives you an odd look. "There hasn't been a log here for a
  401. thousand years."
  402.  
  403. >Ask about me
  404. "Obviously, you are a man of action who has had many
  405. adventures. Even you, however, may one day find it within you
  406. to lead a more contemplative life."
  407.  
  408. >Ask about plato
  409. "Plato is the man who once wrote, 'The unexamined life is not
  410. worth living.' He is the undisputed master. All of philosophy
  411. is little more than a footnote to his works."
  412.  
  413. >Ask about pope innocent
  414. Pope Innocent III is too far away to talk to.
  415.  
  416. >Ask about pope leo
  417. Pope Innocent III is too far away to talk to.
  418.  
  419. >Ask about religion
  420. "I think religion is a question of what one believes, rather
  421. than what one can prove. And I think that each man believes
  422. what he must, that he believes what he fears the least, that he
  423. believes that which will allow him to sleep at night.
  424.    I also think religion has been the cause of so much bloodshed
  425. through history that one can only hope it has provided
  426. sufficient consolation to the faithful to atone for its own
  427. sins."
  428.  
  429. >Ask about socrates
  430. "He once taught, 'There is only one good, knowledge, and one
  431. evil, ignorance.' For this he was judged too dangerous to live
  432. by the citizens of Athens."
  433.  
  434. >Ask about time
  435. "Time will ultimately defeat each of us, for each of us must
  436. die. But together, mankind can defeat time. Each of us can
  437. study and learn, and each of us can pass on that learning. If
  438. we do so, perhaps mankind will eventually learn to control time
  439. itself. Otherwise, we are nothing."
  440.  
  441. >Ask about time travel
  442. "Obviously such a thing is not possible."
  443.  
  444. >stand
  445. You stand up.
  446.  
  447. >n
  448. Street
  449.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  450. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  451. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  452. opening.
  453.  
  454. >in
  455. Cloaca Maxima
  456.    You climb down into a murky underground cavern. When your eyes
  457. adjust to the gloom you realize you are in the ancient Cloaca
  458. Maxima, the great underground sewer of Rome. Uninviting tunnels
  459. lead off in many directions, but a welcome ray of light filters
  460. down from an opening overhead. The air near one wall is
  461. shimmering.
  462.  
  463. >in
  464. You press the button on the wristlet and the shimmering melts
  465. away to reveal a black rectangle that hovers in midair. You
  466. step through the hole in space and find yourself inside the
  467. interkron.
  468.  
  469. Interkron
  470.    The interkron is a cramped space full of dials and switches.
  471. Directly in front of you is a slot with a key card in it and a
  472. green light next to it. The display screen is taken up by a
  473. world map, and there are ten years highlighted next to it.
  474. Under the keyboard, a technician has scrawled on a piece of t
  475. ape, "To go to a new timeplace, type 'timeset,' followed by the
  476. name of the city and the year that you want to go to. Eg.
  477. Timeset Rome 44."
  478.  
  479. >ts rome 1519
  480. You hear a low humming that slowly crescendos into a
  481. full-fledged roar. The interkron begins to shake and you become
  482. disoriented. You fall to the floor and pass out...
  483.    When you awaken and struggle to your feet, you realize that
  484. you have travelled to Rome, in the year 1519.
  485.  
  486. >out
  487. Cloaca Maxima
  488.    You step out into a murky underground cavern. When your eyes
  489. adjust to the gloom you realize you are in the ancient Cloaca
  490. Maxima, the great underground sewer of Rome. Uninviting tunnels
  491. lead off in many directions, but a welcome ray of light filters
  492. down from an opening overhead. The air near one wall is
  493. shimmering.
  494.  
  495. >out
  496. Street
  497.    The early days of the Renaissance find Rome packed with
  498. artists who are turning out religious artifacts at an alarming
  499. rate to counteract the damaging effects of Martin Luther's
  500. Reformation.
  501.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  502. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  503. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  504. opening.
  505.  
  506. >nw
  507. The Vatican
  508.    You are outside the gates of Rome in the large field in front
  509. of St. Peter's Basilica, the most famous church in Christendom.
  510.  The entrance lies to the west, while a road leads back into
  511. the city to the southeast. Off to one side, a vendor has set up
  512. a stand that seems to specialize in religious items and
  513. souvenirs. Hanging over the vendor's head is a curiously-carved
  514. plaque.
  515.  
  516. >w
  517. Saint Peter's
  518.    This is the great cathedral church dedicated to St. Peter, the
  519. first bishop of Rome. The shadows here are laden with incense
  520. and muted prayer. From a distant chapel, chanted devotions
  521. float on the air, echoing and swirling until they are lost in
  522. the vastness of the remote ceiling.
  523.    You are standing before the high altar, built upon the tomb of
  524. the apostle himself.
  525.    The only exit lies to the east.
  526.  
  527.    You see two men standing next to an uncompleted statue. One is
  528. dressed in ecclesiastical robes, the other in the garb of a
  529. common laborer. Upon closer inspection you realize that they
  530. are Pope Leo X and Michaelangelo.
  531.  
  532. >wait
  533. Time passes...
  534.    Pope Leo makes a particularly violent gesture and a small book
  535. falls out of his pocket and drops unnoticed to the floor.
  536.  
  537. >take book
  538. You take the book.
  539.    [Your score has just gone up by 5.]
  540.  
  541. >read book
  542. You open the book to a well-worn page that praises Leo for his
  543. zeal in upholding his vows of poverty, chastity, and above all,
  544. humility.
  545.  
  546. >give book to pope
  547. "No thanks, I already have one." He pats his pocket, frowns,
  548. and then says, "Oh! I must have dropped it. Bless you my son."
  549. He takes the book and stuffs it back into his pocket. Then he
  550. rummages around in another pocket and brings out a fistful of
  551. scraps of paper. He selects one and hands it to you.
  552.    [Your score has just gone up by 5.]
  553.  
  554. >e
  555. The Vatican
  556.    You are outside the gates of Rome in the large field in front
  557. of St. Peter's Basilica, the most famous church in Christendom.
  558.  The entrance lies to the west, while a road leads back into
  559. the city to the southeast. Off to one side, a vendor has set up
  560. a stand that seems to specialize in religious items and
  561. souvenirs. Hanging over the vendor's head is a curiously-carved
  562. plaque.
  563.  
  564. >buy plaque
  565. The vendor says, "Excellent choice. That will be twenty florins
  566. - unless you've got one of those indulgences that the Pope
  567. keeps handing out."
  568.  
  569. >Give indulgence to vendor
  570. You give the indulgence to the vendor. He examines it closely
  571. and sighs in resignation. Then he removes the plaque from its
  572. place of honor and gives it to you.
  573.    [Your score has just gone up by 5.]
  574.  
  575. >se
  576. Street
  577.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  578. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  579. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  580. opening.
  581.  
  582. >s
  583. Academy
  584.    You are in a small park nestled in the heart of the city. It
  585. is unusually peaceful here, a rare island of tranquility that
  586. is sheltered from the noise and bustle of the busy metropolis.
  587. Set to one side is a comfortable-looking bench. An old man is
  588. sitting quietly on the bench.
  589.    As soon as he sees you, the old man smiles and says,
  590. "Welcome." He gestures to a spot next to him on the bench, and
  591. says, "Won't you sit with me and discuss the philosophical
  592. issues of the day?"
  593.  
  594. >sit
  595. You sit down on the bench. The old man looks delighted that you
  596. have joined him. He says, "Here at the academy we search for
  597. the truth. Those around us believe with Machiavelli that man
  598. must examine his place in relation not just to God, but also to
  599. the state. They say that what is right is what is in the int
  600. erest of the strong. We are not so sure and perhaps - in time -
  601. we shall learn more."
  602.  
  603. >Ask about academy
  604. "As long as there is at least one student each generation, the
  605. academy will remain open. For remember, it is only by passing
  606. on what he has learned that a man transcends his own death."
  607.  
  608. >Ask about aristotle
  609. "He undoubtedly was brilliant, but it's hard to tell because
  610. his writing is so incredibly boring."
  611.  
  612. >Ask about attila
  613. "He shall remain condemned throughout history for his wanton
  614. slaughter of innocent people and for his callous destruction of
  615. centers of wisdom and learning."
  616.  
  617. >Ask about augustine
  618. "His 'confessions' is an inspired work that will stir the soul
  619. of anyone who reads it."
  620.  
  621. >Ask about averroes
  622. "All of Europe must be grateful to him and his fellow Arabs for
  623. keeping alive the knowledge of the Greeks during the centuries
  624. when Europe had fallen into darkness."
  625.  
  626. >Ask about avicenna
  627. "All of Europe must be grateful to him and his fellow Arabs for
  628. keeping alive the knowledge of the Greeks during the centuries
  629. when Europe had fallen into darkness."
  630.  
  631. >Ask about bench
  632. "It is a good place to sit, to think, to teach, to listen, and
  633. to learn."
  634.  
  635. >Ask about boethius
  636. "He believed that virtue, despite appearances, never goes
  637. unrewarded and that whatever happens is for the 'highest good.'
  638. Comforting notions - but, I fear, false."
  639.  
  640. >Ask about caesar
  641. "He was brilliant in his time. But that was long ago."
  642.  
  643. >Ask about charlemagne
  644. "His reign was the only bright spot in that era we now call the
  645. 'Dark Ages.' He must have been an extraordinary man to have
  646. kept the lamp of learning lit."
  647.  
  648. >Ask about cleopatra
  649. "History tells us she was beautiful, but it must have been much
  650. more than beauty that enslaved the hearts of two successive
  651. rulers of Rome."
  652.  
  653. >Ask about cloak
  654. "It is a symbol of academic learning. Those of us who wear it
  655. are dedicated to acquiring knowledge and passing it down to new
  656. generations."
  657.  
  658. >Ask about epicurus
  659. "He believed that serenity was based on pleasure - which he
  660. defined as the absence of pain. Those who practice debauchery
  661. and gluttony in his name are perverting his gentle philosophy."
  662.  
  663. >Ask about god
  664. "Some believe God exists. Some don't. It appears to be a matter
  665. of faith, rather than of reason."
  666.  
  667. >Ask about harun al-rashid
  668. "It is he upon whom the tales of Scheherazade are based. But
  669. who could ever believe such a man existed?"
  670.  
  671. >Ask about himself
  672. "I am just an old philosopher."
  673.  
  674. >Ask about honoria
  675. "She lived long ago. Let her rest in peace."
  676.  
  677. >Ask about issues
  678. "I'm glad you could spare the time to sit and chat. People seem
  679. to be in such a hurry these days."
  680.  
  681. >Ask about king john
  682. "He simply couldn't see that man's desire for personal freedom
  683. is an inexorable historical force which may be sidetracked or
  684. suppressed for a time, but which ultimately cannot be stopped."
  685.  
  686. >Ask about key
  687. "Whatever knowledge the key unlocks, endeavor to use it
  688. wisely."
  689.  
  690. >Ask about log
  691. He gives you an odd look. "There hasn't been a log here for a
  692. thousand years."
  693.  
  694. >Ask about machiavelli
  695. "They call him a teacher of treachery, but all I see in his
  696. works is extreme cynicism."
  697.  
  698. >Ask about me
  699. "Obviously, you are a man of action who has had many
  700. adventures. Even you, however, may one day find it within you
  701. to lead a more contemplative life."
  702.  
  703. >Ask about michaelangelo
  704. "He is the greatest sculptor that ever breathed."
  705.  
  706. >Ask about montezuma
  707. "If everything one hears is true, the man is a monster."
  708.  
  709. >Ask about plato
  710. "Plato is the man who once wrote, 'The unexamined life is not
  711. worth living.' He is the undisputed master. All of philosophy
  712. is little more than a footnote to his works."
  713.  
  714. >Ask about pope innocent
  715. Pope Innocent III is too far away to talk to.
  716.  
  717. >Ask about pope leo
  718. "Giovanni de Medici certainly is dedicated to the arts. But it
  719. is this funding of his projects through the sale of indulgences
  720. that has so alienated the monk Martin Luther."
  721.  
  722. >Ask about religion
  723. "I think religion is a question of what one believes, rather
  724. than what one can prove. And I think that each man believes
  725. what he must, that he believes what he fears the least, that he
  726. believes that which will allow him to sleep at night.
  727.    I also think religion has been the cause of so much bloodshed
  728. through history that one can only hope it has provided
  729. sufficient consolation to the faithful to atone for its own
  730. sins."
  731.  
  732. >Ask about socrates
  733. "He once taught, 'There is only one good, knowledge, and one
  734. evil, ignorance.' For this he was judged too dangerous to live
  735. by the citizens of Athens."
  736.  
  737. >Ask about time
  738. "Time will ultimately defeat each of us, for each of us must
  739. die. But together, mankind can defeat time. Each of us can
  740. study and learn, and each of us can pass on that learning. If
  741. we do so, perhaps mankind will eventually learn to control time
  742. itself. Otherwise, we are nothing."
  743.  
  744. >Ask about time travel
  745. "Obviously such a thing is not possible."
  746.  
  747. >stand
  748. You stand up.
  749.  
  750. >n
  751. Street
  752.    This quiet street runs southeast towards the Circus Maximus,
  753. and northwest towards the Vatican. There is a passageway
  754. between the buildings that leads south. Below your feet is an
  755. opening.
  756.  
  757. >in
  758. Cloaca Maxima
  759.    You climb down into a murky underground cavern. When your eyes
  760. adjust to the gloom you realize you are in the ancient Cloaca
  761. Maxima, the great underground sewer of Rome. Uninviting tunnels
  762. lead off in many directions, but a welcome ray of light filters
  763. down from an opening overhead. The air near one wall is
  764. shimmering.
  765.  
  766. >in
  767. You press the button on the wristlet and the shimmering melts
  768. away to reveal a black rectangle that hovers in midair. You
  769. step through the hole in space and find yourself inside the
  770. interkron.
  771.  
  772. Interkron
  773.    The interkron is a cramped space full of dials and switches.
  774. Directly in front of you is a slot with a key card in it and a
  775. green light next to it. The display screen is taken up by a
  776. world map, and there are ten years highlighted next to it.
  777. Under the keyboard, a technician has scrawled on a piece of t
  778. ape, "To go to a new timeplace, type 'timeset,' followed by the
  779. name of the city and the year that you want to go to. Eg.
  780. Timeset Rome 44."
  781.  
  782. >ts dover 1519
  783. You hear a low humming that slowly crescendos into a
  784. full-fledged roar. The interkron begins to shake and you become
  785. disoriented. You fall to the floor and pass out...
  786.    When you awaken and struggle to your feet, you realize that
  787. you have travelled to Dover, in the year 1519.
  788.  
  789. >out
  790. Shed
  791.    You are in a small woodshed next to a tavern in Dover,
  792. England. There is a telltale shimmering in the air here, and an
  793. exit to the southeast.
  794.  
  795. >se
  796. Lawn
  797.    The Renaissance has brought wealth to England once again.
  798. British wool merchants supply cloth to all of Europe, and King
  799. Henry VIII has already begun the bold denunciation of Martin
  800. Luther's heresy that will earn him the title 'Defender of the
  801. Faith' from Pope Leo in Rome.
  802.    You are standing on a lawn just to the south of a small inn
  803. that commands a stunning view of the English Channel. A rickety
  804. shed leans against the building's west wall. The great chalk
  805. cliff comes right up to the south edge of the lawn.
  806.  
  807.